Organized crime of Japanese Cult

	2001年後半より、私と友人の交際直後から「別れさせ行為・篭絡」を目的とした下記犯行被害を受けている。 友人宅地域での当て逃げ行為・それに起因する追い回しを演じ交際の妨害を狙ったのを皮切りに、 ・常習的なストーカー被害（常時継続）画像１　画像２ 専従的なストーカー行為者数名のもと、「５２８に揃えたマーク2ワゴン白色２台」「６９６５で揃えたアコードワゴン３台」なども含めた総合的なストーカー行為、短期的に外部動員をかけたイベント的ストーカー行為を行う。 併せて、スモーク車両による暴走で奇襲的なストーキングも稀に行われる。 苫小牧市在住創価信者らによる、交際相手宅前での遭遇とニヤケなど、明らかに犯行を伝えるやり方も含まれる 現在、１台の「５２８マーク2ワゴン白色」は、通報等行為以後に車両ナンバーを変えている。 他の記録されたストーカー車両においても、ナンバー変更・車両変更がいくつかみられる。     [苫小牧市] 大江　功 一家　室蘭３３０そ５２８マーク2ワゴン白色使用（現在、車両変更中） 　【両親夫婦、大江　功、娘（トヨタ・ワンボックス車両）、その他、の構成。犯行時は記載両親宅を拠点に活動していたが、隣の町に家を持っていた。情報公開と共に記載両親宅を転居。その家を販売していた業者も関連者のようである。出入りしていた複数の車両も何故か他犯行者付近に現われている】カローラセダン濃緑、イスト白色等 【重要犯行者＿３０前後頑健型男性（当時）、パンチパーマ風。同上マーク２ワゴン使用にてのレイプ音声時期のストーカー行為。他に、室蘭６１７４◎レビン茶色　、ホンダＣＲ－Ｖ銀色、日産ライトバン白色も使用】   同上兄弟者使用の苫小牧音羽町在住　室蘭３３て５２８（現在　つ５８３　に変更）使用者一家   室５８さ５６６９　ターセル・ブルーメタリック色　（２００２年春当時） 年配　髪の毛薄め　眼鏡使用　青系スタッフジャンバー着用 苫小牧側犯行グループ中核者   丸山　数美 一家　室蘭５００す８０１７ 【夫婦、息子、娘、おかしな長期滞在者、の構成。主要な動向は、太った妻のほう。息子は苫小牧市緑陵中学～嫌われ者で気印の気がある。息子は他犯行者子供と動くこと多。（音声データに登場する主犯格男とも同行あり）娘も関連者アパートなどに出入り。情報公開後からストーカー行為補助にまわり、無関係を装っている】 【レイプ音声時期にストーカー行為に及んだスズキジムニー白色（後部窓スモーク）なども出入り】   【関連データ】創価信者子供の喚き   「落ちるのにぃ、嘘だしぃ」   丸山＜＞この声の子供、どちらから調べても双方の接点が確認できます。     中越　正規 一家　室蘭３３ち６３５１ 【不定期な此方の移動に合わせた並走。他ストーカー車両も集まる定置監視場所への車両配置。夫婦、娘の家族構成。主要な動向は、小柄茶髪の妻のほう】 *転居した大江宅を販売した会社とも関わりあり   室蘭３００そ４３７６　オデッセイ（銀色） 【（細身４０代男性・小柄）苫小牧市川沿町１丁目１１付近在住。待ち伏せ監視。此方の移動に合わせ動き出し、慎重なことに他犯行者へと見られる連絡には公衆電話を使用する】   室蘭４０さ７０３９　ミニカ（黄金色） 【中年女二人組。偶然で済まぬほど同じところに現れる。】 関連・パジェロ白色   札幌５２は１０１１　パルサーＨＢ　（銀色） 【不定期な此方の移動に合わせた付き纏い 当方買い物中にも店内まで数人で出現。同伴の２０代丸顔の女は、車・相手を変え複数回出現。 ４０代細身眼鏡使用男性、化粧の濃い中年女性、、、、カローラバン（銀色）リアスモーク・ルーフキャリア付き等。】   札幌３００ねorぬ１１２５　マツダ・アクセラ（青） 【付回し・定置監視　日時曜日に関係なく在宅に合わせ現われ外出に合わせ移動 これに兄弟車か偽装車あり　☆室蘭３００ぬ１１２５ ※運転者同一のよう　３０前後男　髪短め眼鏡着用　細身　苫小牧市緑町周辺へも出入り】   など（※主要一部） 苫小牧公明市議の選挙事務所に使われた建物関係者車両、 そこへ出入りしていた関係車両、 後援会関係者車両、（ときわ町　木村） 創価の会館の隅に駐車されていた車両、 これらもストーカー車両リストに含まれている！ このうち複数の犯行者は、元大江宅近隣の飲食店前空き地に集合していた。 現在はこの場所は建築工事が行われている。 近隣住人よりの情報では、この空き地を長期的に不法活用していたようである。 【同飲食店等には、主犯創価複数、札幌側犯行者複数が出入りしている 同場所は、創価を破門した側の正規の法華系信者が集まる所でもある】 ・当方宅・友人宅隣接家屋からの打撃音・喚き（当方宅・交際友人宅共に） 近隣宅や交際相手宅隣家から、打撃音等を繰り返す。 実声による喚きなども行われ、 ＿徘徊車両窓からの「お前の（交際相手）は～・・・」といった喚き ＿「狂えや！」などという喚き ＿交際相手宅窓前にて「二人とも落とせ」 ＿「こいつ、絶対泣かしてやる（笑い）」 などというものがあった。   「被害初期であると近隣住人の全てが敵対的に見えるかもしれませんが、ごく限られた特定宅複数でしかないことに留意してください。」 これらの限られた犯行者宅では、相互に主導をとり被害者からの疑いをあやふやにしようとします。 また、被害者からの接触をさせ言いがかりの被害者、という立場になろうとします。 当案件の近隣創価信者は、 「日中にはカーテンを閉め、夜間在室時には電気をつけてカーテンを開け、電気を消すとカーテンを閉めるという、見られた！と言い張る為の複線的行動をしています。」     ・何らかの機器を利用した（犯行創価信者の機器運用を確認）「音声の聞かせ」 ・それを利用した友人レイプ音声の送信、脅迫・恫喝・挑発   被害者に、当人や関係者のレイプされている音声を聞かせるケースは、当案件以外にも複数の事例がある。 そして、レイプ音声元の人物には、（当案件含む複数案件） 「必ず単独で昼夜を過ごした時間があり、本人に記憶のない傷跡などが残っている」   音声送信の実例（超低周波による音声伝送） http://www.fujitv.co.jp/unb/contents/p115_1.html   騒音調査会社から http://www.vistec-pro.co.jp/teisyuuha_jikken.htm 興味深いのはQ&AのQ11 http://www.vistec-pro.co.jp/qa.htm   当案件の音声吹き込み及び運用メンバーには、声の枯れたデブな男が確認されている 他には、音声データにある男、若作りの声を出す中年女、など専従メンバーの他、近隣機器設置宅創価信者及び子供の声が含まれる リアルタイムに追加される喚き等は、自宅等長時間滞在する場所で近隣に創価信者犯行拠点がある場合のみ、である   当方に聞こえる音声の中の一フレーズを、近隣創価宅から実際に叫ぶ犯人がいる、 同じ声色の者であり、しかもそれは録音されているという状況では妄想扱いもできないであろう。 //////////////////////////////////////////////////////////////////////// レイプ音声時期の警察官介入前後   当方からのレイプ音声等事象・ストーカー行為者情報が個人的な繋がりの警察官に流れた途端、レイプ音声・交際相手挙動変化・レイプ音声送信関係者などなどに「なぜか偶然にも皆同じタイミング」で行動等変化が起きていた。   ・毎日行われていたレイプ音声・喚きの停止 ・全ての露呈ストーカーの活動休止 ・レイプ音声送信関係者の一斉の車両変更 ・レイプ音声による釣りだし先である創価関連場所と、釣りだし役創価信者宅の境への塀急造 ・主犯格「大江」と宅出入りの犯行者の活動休止 ・主犯格「丸山」の車両破棄（スターレット・ガンメタ色） ・主犯格「丸山」宅に出入りしていた創価系新聞配送車両の車両変更と出入り停止 ・交際相手名などを含めた創価信者子供等による「実際の喚きたて」の停止 ・同色・同型・同ナンバー車両複数の一斉運用停止 ・交際相手宅近隣に陣取った犯行者の転居（転居後も空室に関係者出入り） この者等と同行していた、以前面識の医療関係女の接近停止 ・後述、情報グループの人員変更（レイプ音声時のグループは出入り停止、後輩グループなる者等と入れ替わる。新しいメンバーの一部は「なぜか」近隣住人関係者） 情報グループ及び関係者の、お愛想取りのような態度急変 ・犯行創価信者宅の創価・公明関連掲示物の撤去   など、全ての犯行関与特定者のみが一斉に上記動向変化を起こしていた。 ////////////////////////////////////////////////////////////////////////     ・機器運用を確認している創価信者による、「音声の聞かせ」と同義の直接的な喚き 人目の多い場所では子供を多用することが多い。     創価信者子供「狂えや」 　　　 創価信者子供「狂えや、こら」「悪い悪い、おまえが悪い！」   【創価信者子供の地域社会評】 創価信者子供であることから学校などでも嫌われ者である。 異常者の様に喚くことが多いが、不思議なことに時期によって喚く場所・内容が決まっている。     主犯格男の機器音声女は創価学会員   などを常習的に行い、交際を阻害し、生活環境を外部要因で変え狂わせようとする犯罪被害にあっている。 ご丁寧に全てのパターンにおいて、 「犯行者像の偽装を繰り返し行っている」   ・過去に揉めた相手の名を出し、なりきる ・疑わせたい近隣一般住人宅前で喚く ・共産党員、警察を騙る ・露呈犯行者が成人の家庭を持つ創価学会員複数を示しているのにも関わらず、若年者の声などを多用し偽装する ・日本人だべ、オマエ！など自分達には日本人はいないなどという偽装をする ｛上記のような偽装をしつこく繰り返した上で、露呈犯行者の放免と証拠を要求する｝ など   ※犯行者が一人でも特定できると、偽装は笑いの種でしかありません ※上記創価信者子供は、喚き音声の公開以後から途端に表に出されなくなっている。 お互い行き来のある共犯者子供と共にゲリラ的に出没する程度であり、その動向の変化は近隣一般住人にも確認できるだろう。 この子供は、上記主犯格男とも行動を共にすることがある。   当て逃げ犯の演じる追い回しと同時に住居付近で犯行を始めたのは、なぜか無関係なはずの創価学会員住人・創価系会社関係者など複数であり、他ストーカー行為者からも接点が浮かび上がった。 複数の創価信者、犯行に利用・当方を誘導する場所は創価関係建物、であるなど、ほとんどの点で創価学会員複数の組織的犯行を裏付けている。 札幌側の「別れさせ行為依頼者」は、上記ストーカー行為等による交際相手とのイザコザに合わせ、かならず接触を図ってきていた。 悪戯電話のうち数件は、この者周辺の出入りの容易な施設から掛けられている。 別れさせ行為依頼者と札幌地域ストーカーが大元であるが、それを隠す為と露呈者が多い為に苫小牧側創価信者らが日常の犯行の主体となっている。     ・交際相手周辺依頼者と、当て逃げ行為者、札幌地域ストーカー専従者（交際相手宅近隣住人含む）、以前の面識者である医療関係者女（両地域に出没） ・苫小牧地域ストーカー専従者、近隣創価住人複数、当方出入り先浸透グループ 上記２地域のストーカー行為者が、当て逃げ行為を契機に同時発起しており、 双方で人員の出入りがある。 当方がどちらの地域に所在するかにより、その地域の犯行グループが犯行主体となる。 （音声についても、地域変動がある） 何かにつけ誘導する先は、その地の創価関係場所のみである。 犯行者同士のリンク先も創価信者が基点となる。 ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 以前の面識者である医療関係者女（両地域に出没）   ・札幌石狩側の医療福祉系施設の医療教員 ・乗るはずのない路線の地下鉄に、スーツ姿の護衛複数と現われ、当方乗車位置に現われた ・上記スーツ姿の護衛複数と、交際相手宅周辺に現われたり、近隣住居に出入りしていた ・上記スーツ姿護衛メンバー男のボルボワゴン銀色に同乗し、苫小牧にも現われている   このスーツ姿護衛は、札幌・苫小牧両市で活動するストーカー専従者でもあり、 犯行者両親と思われる男女を乗せた車両の運転手として、徒歩の当方周辺を徘徊したりもしていた。 当方と交際相手の旅先にも、その土地の関係住人を指揮して現われていた。   //////////////////////////////////  &  /////////////////////////////////////   上記メンバーや連れ歩く共犯者、創価住人宅出入り者には、   精神異常者・障害者とその家族   が関係している     ストーカー行為犯人の中で、一部の日中にも活動する者には、 障害者補助・生活保護による受金を資金源にしている者が含まれている 自称・福祉の党＝創価学会は、上記補助制度を悪用するのが得意な団体である   また、自称・福祉の党＝創価学会に多い在日朝鮮人は、 「日本人より簡単に、日本人より高額な生活保護を受けている者が多い」     /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

【情報操作・収集で対被害者扇動を行う、隠れ創価信者】 また、当方出入り先には、ストーカー行為者関連の情報操作・収集グループのような者等が浸透しており、場合によって奇異な会話を始める。 初対面でいきなり、「私の部屋を覗いたでしょ」という女や、グループメンバーで集まり、聞こえよがしに「ざまみろ！あいつ、人生メチャメチャになればいいんだ！」などと笑いながら話し出すなど。 しばらく会ってもいなく出入り先へも現われていない者が、久々に顔を合わした途端に、 「あ、本当だ。顔変わってる！」 などと発言した後、失言したように口を押さえるなどの状況があった。 何かを聞いているから出る発言である。 また、当方を見て、 「まだ来てるのか」 などという、来れない理由でもあるような言葉を吐く者もいた。   このグループ、時と共に新しいメンバーを連れてきて増殖していきますが、なぜか 近隣住人関係者や過去の業務先に関連する者だったりします。 組織的ストーカー行為において中核を成し動向を操作していくのがこの連中で、 挙げられるのをもっとも恐れている者等です。 「ストーカー行為時の仄めかし・音声系被害では、自宅や上記のような者等が出入りしている先など特定の場所でしか出ていない話題・会話を原文そのまま利用してくることがあります。」   「ストーカーグループとは無関係を装い、対外浸透をする独自の生活スタイルをしているので、 直接的ストーカー行為者よりも叩く優先度が上です。」   「このような情報操作・収集グループが出入りするようになる特定の場所で、顔見知りを利用した　白紙の署名　を書かせようとすることがあります。」

現在も、少数の主要犯行者による定期的なストーカー行為、近隣の創価信者宅からの機器による音声送信等行為が継続されている。 犯行者露呈以降から同じパターンで、音声送信メインで挑発等を繰り返し、精神失調を起こすか衆人環境下で音声に反応し異常者ととられるよう画策し、定期的に専従ストーカーが様子を見に来る。 また、露呈犯行者に対し当方が安直な接触をし、犯行者優位な状況を作ろうと 音声による挑発とそれに合わせた露呈犯行者のアクションが繰り返されている。     札幌側の犯行依頼者と、札幌・苫小牧の創価学会員をメインとした犯行グループにより ・別れさせ行為と、生活環境全域への悪影響を目的とした ・車両、徒歩による、継続的、計画的、広範囲なストーカー行為と ・交際範囲、交友範囲、業務範囲における、犯行者による意図的な情報操作等による関係阻害行為 ・近隣に確保された犯行拠点からの常習的監視 ・個人情報を利用した、喚きたて、すれ違いざまの仄めかし、挑発行為 ・人体に悪影響を与えることがわかっている機器を使用しての、継続的傷害行為を ・組織的、計画的に ・２００１年後半～現在に至るまで継続して行われている     犯行者はれっきとした成人男女で、複数の創価学会員を確認しており、 各犯行者に相関性があり、 札幌・苫小牧両市ともに、専従者のもと、地域在住の者が深く関わっている。   犯人情報１　　犯人情報２ ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////   犯人情報２ における犯人集合場所と、 犯人情報１ におけるマーク２ワゴン同型同色同ナンバーの1台（現在５８３に変更中）の停車場所（駐車線） が同時期に建設・行政工事により隠蔽されはじめている。     このような組織的ストーカー被害は当案件だけの特異な例ではなく、当案件発生時期前後から全国的に同様な手法で複数の組織的ストーカー被害が発生しており、 「半数以上の被害者が、犯行者内の創価信者・関係者を認めている」   また、他被害例の中で公になっている２件では、 ストーカー行為により被害者に、 「第三者（犯行関係者）に被害状況を話させることで」措置入院を偽装した「拉致監禁事件」 を行った事実が明らかになっています。 http://web.archive.org/web/20020202060423/http://www.est.hi-ho.ne.jp/yamada-c/   この事は、全国の行方不明者・失踪者の中に、同様な手口で封じ込められた方がいる可能性を示唆しています。

※この手法で犯人たちがもっとも当てにするもの、それは 「被害者の常識・忍耐・調和性」 です。 ・近所の者を前面に出せば、通報・対処を思いとどまるだろう ・ここまでやっても我慢するだろう・公にしないだろう ・1対多数なら、勝てない　と思って諦めるだろう ・普段、話のできる位置にいれば疑われないだろう ・同色同型のナンバーを揃えた車両を使えば、勘違いと思うだろう ・被害者自身に何か非を感じさせられれば、通報・対処はしないだろう ・周囲味方に言いづらい被害であれば、思いとどまるだろう ・適度に犯行をやめる振りをすれば、そのうち終わると思うだろう といった感じです。 被害者が自分たちのルールに従って動くことを前提としています。 また、被害者に自らの非を疑わせることで、通報等対応を遅延させようとする部分があります。   組織的ストーカー被害を受けている方で、「一過性の被害でそのうち終わる」「いまは終息している」「いままでの被害は忘れて、違うほうに目を向けて、、」と思ってる方もいるでしょう。 端的に言って　「犯行者を何とかしなければ絶対に終わりません」   犯行者が嫌がるのは、犯行者特定・手法特定・犯行の記録・偽装が通じない・犯行者情報が共有されるなどであり、当案件では、機器音声についての露呈　も含まれます。 ストーカー行為にしても音声被害にしても、 まず見るべきは人の動きと繋がりで、それを差し置いて何故？に拘るのは得策とはいえません。   よく、犯行者の仄めかし・音声送信で、 ・気付いた ・まだ気付いてない、わかってない 的なものがあります。どちらも被害者を誤誘導する為に使われることが多いです。 被害者の方で、考えすぎるあまり起因を過去に求めすぎていませんか？   被害に気付いたとき、すなわちストーカー被害が発生していると自覚したとき以後に、 何度も現われたストーカーは誰ですか？ 同じ車両や同じ人間が居ませんでしたか？ 知らなければ言えない失言・仄めかしや喚きたて、話題振りをしたのは誰ですか？ これら実行者と辻褄の合わない犯行者背景を思い描いていませんか？ 迷ったとき、この部分を振り返ってみるといいかと思います。 直接的犯行者を調べもせず、犯行組織背景を語る方が多いように思います。     被害が続いてる限り、 「犯人は必ず定期的に顔を窺いに現われます」 なぜなら、被害者個人情報から行動を推測したりはできますが、頭の中まで読めるわけでなく 「実際に見なければ様子がわからない」からです。 犯人は、違う犯人像を装いますが、 「明らかな実行者が判ってしまえば偽装は茶番でしかありません」 犯人は自分が露呈していないからと（或いは見られていないからと。音声系も含め）調子に乗りますが 「一人でも明らかな実行者が判ってしまえば、そこから辿れます」 犯行者が露呈してしまえば、隠れていようがいまいが同じです。 「大事なのは、ストーカー行為等実行者を叩くことです」   「ほとんどの案件で、近隣住人の関わりが浮かんでいる事を忘れないように」 近隣住人全てが敵対的に見えるかもしれませんが、犯行に加担しているのは特定の種類の住人だけです。 それら特定の住人達には相互間の行き来があったり、ストーカー車両との接点があったり、共通する特定場所に出入りしているものです。 「また、地域を変えても（旅行等で）近隣住人の加担が見られますが、全地域共通の犯行専従者が現われることが多いです。」     テロリストが使った言葉ですが、 「我々には一度チャンスがあればいい」 というものがあります。 テロ未遂事件以降のイギリスの空港警備風景を目にされた方も多いでしょうが、 「守るほうは始終警戒し多くの時間は徒労に終わる、その隙を一度でも捉えれば、、、」 という意味合いです。 組織的ストーカー事案において、守りのほうは被害者そのものです。 が、一人でも犯行者特定が出来れば、その立場は一変します。 組織的ストーカー手法を使う理由のひとつは素性を隠す為ですが、そのカバーが剥げるのです。 被害者のみならず、「近隣の一般住人・会社・学校などで犯罪者という素性がバレてしまう」ことをストーカー達は恐れているのです。 ストーカー達は、被害者の子供を含めた家族・恋人なども平気で攻撃対象にしますが、 「自分達の子供を含めた家族・恋人」を狙われることを極端に恐れます。 そうなると、始終疲弊しボロも出やすくなります。 追いかけだすのは被害者だけでなく、第三者も加わってきます。 「貴方は守りに徹するだけでひたすら被害を受けつつ、他被害者案件の解決に便乗することを選びますか？ 被害を甘受し、じきに加害者が何事もなかった顔をして生活していく泣き寝入りを選びますか？   それとも、加害してきた相手を叩き、追い詰め、奪われたものを取り返し、解決するほうを選びますか？」     2006/05/17 公安調査庁　公式見解     苫小牧地域の特別な位置づけ（内閣衛星情報センターなど）     【重要】 当案件で行われたレイプ音声と体への傷跡の利用、他被害者様でも利用されている事実が判明。 まったく同じシナリオが、他地域でも利用されています。 また、他被害者様の情報で決定的なのは、 「被害を知らないはずの創価学会員から 「創価に入会すれば、ストーカー被害も覚えのない受傷もなくなる」 といった発言が行われていることです」

	創価学会員組織による組織的ストーカー犯罪[その手法] 札幌の主犯格等のストーキング例 具体的実例１   創価学会が他宗教へ組織的ストーカーを行った実例 （外部からインターホンへ音声混入させている音声送信原点の実例記載） http://www.asyura2.com/0411/senkyo6/msg/773.html   ※他宗教への攻撃により煮詰められた犯罪手法が、いま一般人に向けられ始めた事を示唆している 1994年に起きている創価学会による幸福の科学へのストーカー行為その他事案は、 「集団ストーカー」「組織的ストーカー」「音声送信」の原型とみられる要素があります。 ここの（３）では、遠隔からのインターホンへの介入が行われており、外部からの音声混入という手法を 彼等が意図して行い現在に発展しているという見方もできます。 公明＝創価の与党参入は1999年～です。 それ以前での脱退者・他宗教への工作は数多くあり、そのノウハウと与党参入による「勘違い」により、 学会員個人の私益・私怨による一般人への嫌がらせなどにも手法が流用されるに至り、暴走傾向になってきたのではないでしょうか。 創価が敵対視する団体の中で、このような記載をしている初めての例です。 「外部からの音声混入」以外にも、付き纏い写真を撮る、無言等嫌がらせ電話の傾向、仮想加害者へ成り済ますスタイル、住居周辺への意味ありげな捨て置き、被害者を精神異常者扱いし証言を貶めようとするスタイル、 まさに現状の「組織的ストーカー被害」と同一ではないでしょうか。

北海道創価による常習的組織ストーカー犯罪

（状況・犯行開始-レイプ音声送信まで）

（状況・レイプ音声送信から話しかけへ）

ストーカー被害とそれに類する音声被害での身体的影響

犯行者相関　（一部）

音声データの創価信者

別れさせ行為に沿って悪戯電話をかけてきた間抜けな犯人 携帯番号　０９０９０８６５６５３　（２００２年０４月０８日）

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犯人情報１

犯人情報２

手配画像１	手配ストーカー画像１
手配画像２	手配ストーカー画像２
ストーカー主犯格の中の一人で、機器音声・実際の徘徊時、双方で喚く男。 女は創価信者で、問題の男の声は機器によるものです。 男は実在主犯格であり、徘徊しつつ実声で喚いていたこともありますが、 この録音時は周辺にはいませんでした。 機器向けを現認した創価信者宅からの射線上にＩＣレコーダーを設置し録音していると、 これを含め何種もの同様の音声が混入しています	主犯格男の機器音声
ストーカー行為と機器運用を現認した犯行者（創価信者）子供が、 誰も居ない中でセリフを読み上げるかのように喚く様子。「狂えや」         創価信者子供の喚き　「狂えや、こら」「悪い悪い、おまえが悪い！」         06/06/24　部屋の窓を開けると開始された喚きの一部「落ちるのにぃ、嘘だしぃ」 （近隣犯行拠点関係のガキ複数名、音声送信と同じ喚き。 主犯格等の露呈以後から特有の、子供を使った創価関与否定を演出） （音声送信で行われるストーリー上で、 もう少しで当方が手管に下る、レイプとか機器を使った各犯行なんて騙しだったのに、という意のつもりらしい） このほかにも延々と喚いていた。 彼等の喚きの特徴は、特定の言葉だけを大きく早口で巻くように喚く。     上記と同じときに録音された機械的音声     ※確実な創価学会員子供であり、単独・創価学会員親・他子供などの組み合わせで、明らかな関連ワードを含め喚く。 学会員親の動向に目が向きがちだが、子供同士での犯行者宅間の行き来、喚きたても行う為、犯行者相関を掴みやすい。 また、子供の喚きを利用する場合、遊撃的に裏路地などに回り喚くなど拠点特定への欺瞞を行う。       2007/08/09「創価学会員が音声送信行為をしながら喚く様子」 当方宅から犯行者の創価学会員宅へ指向性マイクを向けて録音したもの 天候：雨   音声送信被害の「聞こえ　そのもの」の男の喚きと、それに合わせた言葉を叫ぶ創価学会員子供（男）＆（女） 「・・・・どーすんのよ！・・・・・なっ！なっ！メチャメチャめんどくさかったし、なっ！・・なっ！・・・ 創価学会員子供の叫び男（よーし？）・・・・・ 創価学会員子供の叫び女（恨め！メチャメチャ恨め！）・・・・・・」   ｓ１．ｍｐ３は、聞き取りやすくイコライザーをかけたもの ｓ２．ｍｐ３は、原音   ベラベラ喚いている男の言葉は、聞こえそのものの一部である。 同時に頭部等にも強い刺激を受けていることから、「音声焼付け行為時」の原音であると言える。	創価信者子供「狂えや」           創価信者子供「狂えや、こら」「悪い悪い、おまえが悪い！」           「落ちるのにぃ、嘘だしぃ」           同時に録音された機械的音声     2007/08/09 イコライジングバージョン 原音
就寝時の音響データです。 コンコンと鳴るのは、創価信者宅からの機器運用時に起こる身体刺激・耳鳴り変調と共に起こる、風もないのに鳴り出す換気扇シャッターです。 このデータで注目なのは、車両通過音の前後にある音で、 ・前部＞風でも車両等の振動でもない重低音のような振動音 ・後部＞就寝時録音データのほとんどに記録される、ブザーにも似た音 です。 重低音のような振動音は、起きている時間でも起こり（特定の長時間滞在場所のみ）、頭部にも揺さぶられるような振動を感じます。 が、当方所在の小さな範囲でしか起こらず、他部屋に人がいても認識できません。	就寝時音響データ
上記２本+３本を含む、犯行者データ  NEW	犯行者データパック

リンク     仲良し3人組　様

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